Name No Name

Дочитала книгу Лоры Томпсон «Представьте 6 девочек» (Take Six Girls) о сестрах Митфорд. Ощущения двойственные. С одной стороны, интересно, я многое читала и об этом периоде, и о сестрах Митфорд, и роман старшей Митфорд «В поисках любви» я тоже читала. С другой стороны, изрядно подбешивает бесконечный рефрен, какими они были уникальными. Ну как уникальными? Действительно, не в каждой семье есть писатель, который сможет переосмыслить и романтизировать семейную жизнь. И не в каждой семье есть дочь, которая выйдет замуж на местного фашиста.

Еще и автор невероятно лукав. То пускается в объяснения, что такое-то действие было совершенно нормально для того времени (или, наоборот, ненормально), то передергивает рычаги и заявляет что-нибудь в духе «сейчас она была бы нормальным генеральным директором». И так до полной потери объема персонажем, как и произошло с бедной матерью этих дев.

В то же время прекрасно видно, что аристократическая жизнь во все времена концептуально одинакова: у аристократов есть возможность максимально монетизировать связи, а при наличии творческих способностей еще и занести всю семью в историю. Что писал Нагибин? «Жуткая призрачность жизни непишущего человека…» Если есть в семье летописец, считай, дело в шляпе: место в истории обеспечено. Уникальность если и есть, то в этом. А вот то, что сестер было целых шесть, это особенность периода. У всех столько было. Если бы у Анатолия Собчака было шесть дочерей, мы бы тоже без конца о них слышали, а так одной Ксении приходится отдуваться за всех. И в журналисты, и в президенты, и в оппозицию, и замуж в катафалке.
( Collapse )

Читаю сейчас книгу Константина Михайлова «Маленький плохой заяц» о взаимосвязи религии и окружающей среды. Первая часть рассказывает об австралийских аборигенах, в жизни и мифах которых все внимание было отдано географии и не было места времени. Одно из племен даже вместо «лево» и «право» называет сторону света, и муравей у них сидит на юго-восточной ноге. Действие мифов разворачивается в условиях реального пространства с привязкой к конкретным точкам. При этом отсутствует причинно-следственная связь между событиями, и время становится единым, без различия прошлого, настоящего и будущего.

Все это давно разрушено, конечно, хотя австралийское правительство судорожно пытается сохранить хотя бы тропы аборигенов, которые в свою очередь являются частью, а иногда и стержнем мифов.

Миру с темпоральностью, но без расстояний, противостоит мир без темпоральности, но он проиграл.

Опять же вспомнилась Маргарет Тэтчер, которая на встрече с бедными стипендиатами поинтересовалась, что они изучают. Одна из стипендиаток изучала какую-то очень нишевую антропологию. Тэтчер изрядно перекосило, и она ответила что-то в духе «а вы уверены, что вы можете себе такое позволить?» Ее тогда полгода безо всяких соцсетей рвали на части, как она посмела замахнуться на святое — на поиск истины и веру в науку. Ну вот с тех пор об этом говорят только шепотом.

Под предыдущим постом kot_kam упомянул такое явление, как «большие духовные и малые материальные запросы». На мой взгляд, это не очень удачная формулировка для такой позиции, потому что малый материальный запрос всего лишь означает отсутствие демонстративного потребления. Сейчас, если человек не ведет натуральное хозяйство, любой малый материальный запрос превращается в большой. Потому что нужно где-то жить, что-то есть, чем-то платить коммуналку, что-то носить и как-то лечиться. И кто-то должен это обеспечить. Если нет семьи, которая накопила изрядный ресурс, и отличного здоровья в комплект, то придется тратить деньги самому. И большие духовные запросы становятся внезапно довольно дорогими, даже если срезать все демонстративное потребление. Тут и выясняется, что оно стоит далеко не так дорого по сравнению с жильем, лечением и поддержкой самого духовного запроса.

Большая часть финансовых фейлов связаны сейчас как раз с замахом на обслуживание больших духовных запросов — т.е. длительного по времени и затратного по усилиям образования. И у нас тоже так, а раньше считалось, что это чисто американская проблема.

У продвинутых ВУЗ-ов появилась новая степень для бакалавров — Liberal Arts and Sciences. Думаю, она подойдет двум типам людей: тем, которые бросают в дело любой кусочек знания, который попал к ним в руки, и тем, которые все равно ничего не собирались делать. Мне бы это не подошло, и моему ребенку тоже. Мы предпочитаем более собранные вещи. Но не все такие как мы. Делаю перепост самого большого интервью на эту тему, но есть и другие, поменьше: https://www.msses.ru/media/intervyu/marina-kalashnikova-pro-novyy-fakultet-shaninki-na-kotorom-studentam-razreshayut-somnevatsya-v-svoem/?fbclid=IwAR16avt10Bb9uVHcVTT6mA_GQ0T3gn4Qr4tazpcBuq8U2Ga14VzXdoDJr_M Очевидно одно: этот эксперимент для людей при деньгах, которые могут себе позволить длительные поиски себя.

Нельзя сказать, что я прочитала книгу Карла Циммера про генетику «Она смеется, как мать». Я ее пролистала, потому что в ней невыносимое количество воды. Скажите, пожалуйста, кто-нибудь ученым, что не надо столько места отводить на байки. Прорваться через них невозможно. Открывающая история про поход автора с женой к генетику-консультанту занимает страниц десять. И всё для того, чтобы показать, как генетик-консультант заменяет самую старую бабку в деревне, которая помнит, у кого рождались некондиционные дети и какие. И вот он вышибает у людей обрывки воспоминаний о неудавшихся родственниках, чтобы потом проверять только проблемные куски генов. Потому что везде не успеть.

В сухом остатке: генетика — это очень перспективно, но для простых людей пока не особо полезно. Если повезло попасть в руки докторов в качестве лабораторного образца, то можно получить какое-нибудь передовое лекарство. Но можно и не получить. Меня совершенно убила история про девочку, которой дефектный ген испортил сердце, но что пошло не так, не выяснили, пока ей не поставили новое. Вот когда старое сердце достали, тогда и смогли в нем разобраться. Т.е. in vitro пока получается сильно лучше, чем in vivo. И все у них так.

Я бы, наверное, совсем не стала писать об этой книге, но она дала повод сказать о проекте «Дигитека», где сейчас можно легально и бесплатно скачать полторы тысячи книг переводного нон-фикшена. Вот эта книга как раз оттуда.

Ссылка на навигатор: https://vsenauka.ru/knigi/vsenauchnyie-knigi/#form

«Моя темная Ванесса» Кейт Рассел — хорошая книга несмотря на всю свою конъюнктурность. Как и другие истории me too, она однозначна в определении виновного. Акценты для решения этой задачи расставлены филигранно, я и не думала, что такое возможно. За последние 20 лет темная сторона была романтизирована по максимуму, а читаешь эту книгу, и как будто этих достижений нет и не было.

Читать книгу тяжело, она очень личная и физиологичная. Сюжет предельно прост: девочка попадает в элитную школу-пансион, ее совращает учитель литературы, и всю видимую читателю жизнь она борется с последствиями. Дело было, конечно, не в раннем начале половой жизни, а в необычайной убогости мужчины. Но кроме очевидной митушности там еще много чего. Между строк проскальзывает, что при подъеме на социальном лифте может и раздавить. И явно показано, что тело способно продиктовать голове любые глюки.

Люди говорили, что от книги не оторваться, «ежики кололись, но продолжали есть кактусы» и т.п. Насчет ежиков подтверждаю, но оторваться вполне можно и пролистать 20-30% объема тоже. Американские неудачи всегда одинаковые — так себе работа, дом завален пустыми бутылками, на Thanksgiving замороженный цыпленок.

В любом случае для меня вся эта история о том, что нестабильной девочке из семьи недосоциализованных родителей мало что может помочь. Стечения обстоятельств оказываются гораздо сильнее стипендий и психотерапевтов.

Узнала сегодня, что писк, который издает прибор для измерения давления, имеет название: Korotkoff sounds. В честь изобретателя, хирурга Короткова.

Update: Ввела вас в заблуждение. Звуки Короткова - это весь набор звуков, сопровождающий измерение давления. Писк остался без имени.

Отсюда: https://panoramov.livejournal.com/513207.html

Читаю сейчас книгу про визуальное восприятие, и там, со ссылкой на Оливера Сакса, рассказывается о художнике, который утратил способность видеть цвета. После этого ему все стало настолько отвратительно, что он стал избегать людей, ведь они были мерзко серые. Есть ему приходилось с закрытыми глазами, чтобы не приходить в ужас от вида еды. В конце концов он перешел на черно-белую еду: черные маслины, белый рис, черный кофе и йогурт. Только они казались ему нормальными. Какой кошмар.

Именно этот художник нарисовал лодку справа. Средняя нарисована человеком с красно-зеленой слепотой, а лодка слева — оригинальная картина, которую им нужно было копировать.
( Collapse )

«Образование для образованных» Анатолия Левенчука является рабочей тетрадью автора с записями по subj. Если пытаться читать ее как обычную книгу, неизбежно налетаешь на внезапные развороты мысли. Например, идея о необходимости предобучения и реализации этой задачи в бакалавриате в какой-то момент приходит к тому, что такого предобучения нет и не предвидится. Идея о повторном бакалавриате просто растворяется в воздухе. И такие петли там есть еще.

Однако на эти вещи не нужно обращать внимания. Книга ценна в первую очередь набором мыслей и ссылками, в которых можно власть покопаться. Например, можно познакомиться с идеями по системному фитнесу Антона Корбута. А мне очень понравилась идея о постановке цели на границе тумана, т.е. на границе видимого будущего, а не где-то внутри тумана. Потому что прицелиться в центр тумана все равно что прицелиться в никуда. Идея тумана дается со ссылкой на Джеффри Хинтона и поддерживается картиной Роба Гонсалвеса Stepping Stones. Картина народом очень любима, так что я ее тут тоже повешу.
( Collapse )
Книга написана инженером для инженеров, поэтому есть вероятность, что у людей других специальностей в некоторых местах будет дергаться глаз. Но тут такое дело — теперь читать всё нужно на свой страх и риск.

Автор пишет в жж под именем ailev, там у него все то же самое, только с живыми ссылками.